Je ne peux m'empêcher, et ne veux m'empêcher, de remettre à l'honneur Henri Laborit par quelques citations toujours subversives. Laborit, un auteur mésestimé, parce qu'à la fois profond et accessible, donc beaucoup plus dangereux pour l'ordre social que les philosophes jargonnant!
« La recherche de la dominance dans un espace que l’on peut appeler territoire est la base fondamentale de tous les comportements humains et ceci en pleine inconscience des motivations. »
« Nos pulsions, nos automatismes culturels sont masqués par un langage, un discours logique »
« Le langage ne contribue ainsi qu’à cacher la cause des dominances, les mécanismes et l’établissement de ces dominances, et à faire croire à l’individu qu’en oeuvrant pour l’ensemble social, il réalise son propre plaisir alors qu’il ne fait en général que maintenir des situations hiérarchiques qui se cachent sous des alibis langagiers, des alibis fournis par le langage qui lui sert en quelque sorte d’excuse. »
« L’agressivité n’est jamais gratuite. Elle est toujours en réponse à une inhibition de l’action. Elle débouche sur une explosion agressive qui est rarement rentable mais est parfaitement explicable sur le plan du fonctionnement du système nerveux. »
« Tant que l’on n’aura pas, diffusé très largement à travers les hommes de cette planète la façon dont fonctionne leur cerveau, la façon dont ils l’utilisent, tant qu’on n’aura pas dit que jusqu’ici ça a toujours été pour dominer l’autre, il y a peu de chances qu’il y ait quelque chose qui change. »
“Il est plus facile de professer en paroles un humanisme de bon aloi, que de rendre service à son voisin de palier.”
" L'utilisation des mass media, qui, paraît-il, « informent », ne permet à l'information que de s'écouler toujours dans un seul sens, du pouvoir vers les masses. Le seule différence entre l'Est et l'Ouest consiste en ce que, dans le premier cas, il s'agit d'un pouvoir dogmatique, qui n'a pour imposer son discours que la coercition et le crime d'État sur une vaste échelle, alors que, dans le second, l'argent permet de réaliser, de façon subtile et inapparente, l'automatisation robotique des motivations, de créer des envies, de manipuler affectivement l'opinion sans que la finalité du système apparaisse jamais au grand jour. Ceux-là mêmes qui sont chargés d'informer le font le plus souvent à travers les propres verres déformants de leur affectivité et de leur intérêt narcissique et promotionnel ". La colombe assassinée
On peut faire confiance aux sociétés contemporaines pour maintenir le plus longtemps qu'elles le pourront l'enseignement permettant de trouver un « débouché », ce terme remarquable qui sent la vinasse et dont les parents consciencieux ont plein la bouche. Tant que l'homme ne sera pas autre chose qu'un producteur de marchandises, il devra s'introduire dans un processus de production, tardivement s'il doit acquérir d'abord une connaissance abstraite de l'information professionnelle, très tôt si l'on utilise seulement ses mains. Mais tôt ou tard on peut lui souhaiter deux choses : premièrement que, quel que soit le travail qu'il effectue, il puisse lui trouver un certain intérêt, autre que hiérarchique, et pour cela qu'il ne soit pas trop parcellisé. Deuxièmement et surtout, que les méthodes de pensée qui auront modelé son système nerveux lui fassent découvrir autre chose, un autre intérêt à la vie que l'intérêt professionnel, purement technique. La nouvelle grille
Il faut propager au plus vite cette notion que l'homme "n'est" pas une force de travail mais une structure qui traite l'information et qui se trouve être également une source nouvelle d'information. Qu'une partie de celle-ci lui serve à transformer la matière et l'énergie et aboutisse à la création d'objets, que ceux-ci aient avant tout une valeur d'usage, avant d'avoir une valeur d'échange, cette dernière assurant d'abord le maintien de la dominance, est admissible. Mais que cette information que sécrète son cerveau imaginant lui serve exclusivement à produire des objets, des marchandises, c'est là qu'est l'erreur fondamentale qu'ont entretenue les idéologies socio-économiques contemporaines. La nouvelle grille
